Джейн и Томас были школьными возлюбленными, и теперь их собственные дети учатся в старшей школе. Около года назад 47-летний Томас, финансовый директор крупной корпорации, внезапно начал добровольно брать своего сына на тренировку по футболу по воскресеньям утром и начал использовать свой ноутбук дома. Джейн заметила, что он, казалось, спрятал от нее компьютер, и никогда не использовал его перед ней. Он искал оправдания, чтобы побыть одной, ей стало не по себе. Однажды ночью он сделал тихий телефонный звонок внизу, когда она была в постели. Когда он поднялся наверх, она спросила, кто это. Он сказал, что это был никто, сказал ей, что она «что-то слышит», и сказал, что это, должно быть, был телевизор. Его отрицание было всем, что ей было нужно. Она спросила прямо тогда, есть ли у него роман, и довольно скоро он признал, что есть. Их мир рухнул.
Другая женщина - сослуживец, который ему подчиняется. Она на 14 лет младше Джейн и, по словам Джейн, обладает «телом Victoria's Secret». Томас согласился, что он должен прекратить дело, но за последние четыре месяца доказательства говорят об обратном. Джейн обнаружила загадочные текстовые сообщения на сотовом телефоне своего мужа, и с заблокированного номера регулярно поступают звонки отбой. Джейн подумывала рассказать мужу другой женщины о романе его жены, но тогда женщина - из мести - могла подать на Томаса в суд за сексуальные домогательства. Это может обанкротить семью. Так бы развестись. Каждый раз, когда Томас задерживается на работе, Джейн не может не обвинять его - пусть даже молча, одним взглядом - в том, что он снова изменил. В своем собственном доме Джейн и Томас теперь зашли в тупик в супружеских невзгодах, со слезами на глазах и злобно сражаясь.
Должно ли быть так? Должен ли роман неумолимо привести пару к бракоразводным процессам или банкротству? Разве другие культуры справляются с обстоятельствами неверности с другим протоколом и этикой? Я задал эти вопросы 30-летней Анне, американке европейского происхождения, которая выглядела как итальянский арт-фильм 1960-х годов: декадентское лицо, стройное, пышное тело в твидовой юбке-карандаш. Однажды ночью ровно год назад Анри, парижский клиент компании Анны, приехал в город на профессиональное мероприятие. Они без извинений флиртовали весь вечер. Когда она приглашала людей к себе домой, чтобы выпить поздно вечером, Анри остался. Прежде чем они даже поцеловались, он поднял палец. «Видишь ли, я ношу это кольцо», - сказал он. Анна сказала, что да. «Вы знаете, что ничего не изменится», - продолжил он. Она ответила, что знает это.
«Это было по-взрослому, - говорит Анна. «Это было в некотором смысле уважительным ко мне и к его жене, спросить об этом и сделать то заявление. На следующее утро он был милым и открытым. Мы болтались часами. Он не побежал от стыда ».
Анри - сказочный прелюбодей: европеец, чувственный, невиновный. Мы, американцы, смотрим на него с удивлением и ужасом, желая верить и отчаянно не желая верить в то, что он (или она) существует. Потому что, когда мы заходим слишком далеко на мальчишнике в Вегасе, или на праздничной вечеринке в офисе, или с молочником, или мясником, или пекарем, мы впадаем в истерику. Мы выпиваем бутылку «Дикой индейки», едем на лужайку и с воплем признаемся своему супругу. Обрезаем бедра ножом X-Acto. Мы увольняемся с работы и бесплатно работаем полный рабочий день на бесплатной столовой. Мы записываемся на специализированную терапию супружеской неверности. Мы ненавидим себя. Мы разваливаемся.
Мы оказываемся по адресу Джейн и Томас. По словам писательницы Памелы Друкерман, автора неверности, Похоть в переводе, «Американцы хуже всех имеют дело и с последствиями. Кризисы супружеской измены в Америке длятся дольше, обходятся дороже и, кажется, вызывают больше эмоциональных пыток, чем где бы то ни было, где бы я ни был ».
В течение нескольких лет Друкерман, бывший Wall Street Journal репортер, опрашивала супружеские или преданные пары по всему миру, и она не только наметила международные стили и частоту обмана, но также посмотрела на способность каждой страны испытывать чувство вины и стыда (или гнева и мести, в зависимости от роли партии) в отношении неверности. . Кажется, что ни одно другое население не испытывает таких мучительных страданий, как мы. Русские считают дела безобидными пороками, такими как сигары и виски. Японцы институционализировали внебрачный секс через клубы и образ жизни наемных работников. Французы, которые не обманывают так много, как мы думали, ценят осторожность выше случайной лжи. В странах Африки к югу от Сахары даже угроза смерти от ВИЧ не наложила строгого табу на обман. И боже, ну он пытался. Как отец, мягко читающий лекции своему подростку, использующий подход «моногамия - это круто», а затем прибегающий к фразе «Ты пожизненно заземлен, если будешь не подчиняться мне». Но безрезультатно: даже богобоязненные и набожные мусульмане, христиане и евреи по-прежнему обманывают и заводят романы, по-прежнему нападая на своих супругов.
Я хотел знать, почему американцы уничтожаются делами. Более половины браков в этой стране заканчиваются разводом, при этом виноваты в неверности составляют 17 процентов и более. В 1970 году Соединенные Штаты потребовали около 3000 семейных и семейных терапевтов. В 2005 году у нас было более 18 тысяч. И тем не менее, в разгаре супружеской неверности во всем мире Соединенные Штаты остаются младшим университетом. У нас дела примерно на том же уровне, что и у французов. Согласно Общему социальному исследованию, самому последнему статистическому исследованию супружеской неверности, около 4 процентов опрошенных женатых мужчин заявили, что, по крайней мере, один сексуальный партнер вне брака за год до этого около 3 процентов для замужних женщин. Сравните это с Берегом Слоновой Кости в Африке, где, по словам Друкермана, заблудились 36 процентов женатых мужчин.
Почему здесь такие жестокие осадки? В большинстве других стран случайные интрижки допускаются и даже санкционируются (по крайней мере, для мужчин). Почему мы, американцы, хотим, чтобы нас поймали, признались, плакали? По сравнению с другими млекопитающими, из которых только 3 процента моногамны, у нас все хорошо. И поскольку исследования в дикой природе становятся все более и более криминалистическими, даже животные, которых мы считали в нашем небольшом альянсе на верность, недавно оказались подверженными ошибкам. Лебеди, этот элегантный символ верности, ускользнули от священного статистического меньшинства, которое, как выяснилось, обманывают и разводятся. Пары краснокрылых дроздов, которых считали преданными, удивили ученых, которые сделали вазэктомию самцам для контроля численности населения, а самки продолжали откладывать яйца, которые вылупились. Где-то есть Blackbird Holiday Inn с небольшой парковкой.
Я пытаюсь представить себе, что в моей идеологии есть место как для любви, так и для неверности. У 29-летнего Тарика родители с Ближнего Востока, он вырос в Соединенных Штатах, но жил международной жизнью - в Ливане, на Карибах и в Южной Америке. На протяжении восьми лет он поддерживает отношения с сильной, профессиональной женщиной, которую любит и уважает, и все время ей изменяет. «Это не имеет никакого отношения к ней», - уверяет он меня, и когда я ищу его в лицо, он выглядит бесхитростным и серьезным.
«Я разделяю на части», - говорит он, пожимая плечами. Мы обедаем, а он режет стейк. Он извиняется за свой постоянно гудящий телефон, который продолжает звонить, потому что в этот странно теплый зимний день в Нью-Йорке он организует на этот вечер званый обед на крыше. Большинство культур, в которых Тарик проводил время, помимо нашей, соответствуют системе, в которой с женой, сестрой и матерью обращаются одинаково и «экономят» то, что мужчина экономит для своей любовницы. Обсуждаем аппетит. Он утверждает, что на самом деле его удовлетворяют простые вещи, но «сложная мозаика простых вещей». Он был воспитан, чтобы наслаждаться большой жизнью.
сонник с младенцем на руках
Тарик энергичен и жив, и он процветает в большом мире большим и экстравагантным образом. Прежде чем мы закончим обед, он отмечает, что все, о чем он говорил, однобоко. Он прекрасно понимает, что большинство женщин в культурах, которые он описал, не имеют ни капли этой свободы. Он считает, что это неправильно, но не извиняется.
Также важно обратить внимание на то, почему неверность может вызывать волнение. Лили, одинокая 31-летняя девушка с влиятельной работой в СМИ, имеет историю неверности и непредвзятого отношения к обману. Она была другой женщиной, и она заблудилась в своих отношениях. Она также участвовала в том, что она называет «эмоциональным обманом», - в отношениях с мужчинами, которые не являются физическими, но могут ощущаться «более интенсивными, чем секс». Иногда эти платонические, но горячие интрижки могут открыть ей глаза на мужчину, с которым она на самом деле встречается. Эмоциональный обман заставляет ее чувствовать себя живой, и она приносит это домой, где это означает потрясающий секс.
Измена разрушила одни из ее самых долгих и важных отношений, но способность взять то, что ей не принадлежит, все еще очаровывает. «Оба человека чувствуют это, и они в отчаянии, звероподобны и почему-то странно честны, - говорит она. Лили сравнивает неверность с наркотиками, где есть захватывающая поездка, а в конце - пустота. «Если вы выиграете человека, с которым обманываете, и вы оба сделаете друг друга главным человеком, вы потеряете чувство опасности, вы потеряете все, что подпитывало опыт».
Я спрашиваю, всегда ли она будет изменять. «Надеюсь, что нет», - говорит она. «Я хотел бы найти кого-нибудь, кому я мог бы поручиться. Это священная связь, не так ли? Она задает вопрос почти извиняясь, а затем ждет, как будто я могу получить ответ. Ее тон задумчивый, как будто она оба желают, чтобы существовала такая вещь, как священная связь, и одновременно считает, что такая связь является священной ловушкой.
видеть длинные черные волосы во сне
Так как же американцы стали такими жесткими и требовательными не только к нашим партнерам и к себе, но и к самим супружеским отношениям? По словам Джошуа Коулмана, доктора философии, эксперта по семье и отношениям, типичный американец - если таковой существует - придерживается «высоких идеалов» в отношении брака. По его мнению, эти высокие идеалы выросли из простых семян. Он указывает на колониальное начало этой страны, на зарождение Нового Света. Стремясь уменьшить власть престола и религиозных институтов, наши предки подчеркивали, что брак и развод должны регулироваться правовыми институтами, а не религиозными. В 18 веке люди начали принимать радикально новую идею о том, что любовь должна быть основной причиной брака и что молодые люди должны иметь право самостоятельно выбирать партнеров по браку. До этого брачные партнеры выбирались семьями по экономическим и политическим причинам, по тем же причинам, по которым люди женились на протяжении веков во всем мире.
В идеальном американском браке сегодня нам велят обращаться к одному человеку за всем - сексуальным, духовным, финансовым, интеллектуальным, эмоциональным - в котором мы нуждаемся. Стефани Кунц, директор по исследованиям и просвещению Совета по современным семьям, недавно написала, что все больше женатых американцев начали «жить в коконе нуклеарной семьи». Она предупреждает, что у нас опасно мало друзей, а «атомизация» общества означает потерю связи с другими. Коулман отмечает, что еще в 1960-х годах американцы придерживались других, более низких ожиданий в отношении брака, требуя, чтобы супруг играл меньше ролей, чем в настоящее время, и исследования показывают, что, логически, браки с более умеренными ожиданиями более устойчивы.
Возможно, то, как эволюционировало наше восприятие брака, оставляет мало места для процветания брака. Адам Филлипс, психотерапевт из Лондона и автор книги «Моногамия», сказал в интервью Salon.com, что в отношениях важно терпеть ревность. Он утверждает, что важно понимать, что «другие люди независимы от наших желаний по отношению к ним». В этом заявлении автономия прославляется как достоинство, ключевой фактор соблазнения. Почему большинство американцев считают обостренное чувство автономии угрозой или ненормальностью?
Карен могла бы использовать больше автономии в начале своей супружеской жизни. Они с Тони начали как школьные возлюбленные. Она поймала его на обмане во время их помолвки, но простила его и надеялась, что все изменится, когда они произнесут свои клятвы. Трое детей спустя, с новорожденным в кроватке, Карен узнала - на вечеринке, когда Тони напился и поскользнулся перед друзьями и семьей, - что он «тусовался» и принимал наркотики с 27-летней Карен. племянница. Его лицо застыло после того, как он поскользнулся, давая понять всем в комнате, что он виноват. Не имея никаких ресурсов, Карен оставалась с ним еще пять лет.
Она тоже начала ему изменять, и она не разорвала этот круг. Теперь она с другим мужчиной, которому не доверяет, и в качестве рычага давления она насмехается над ним, думая, что она тоже может сбиться с пути. Несколько недель назад она зашла в его аккаунт AOL и нашла переписку с десятками женщин. Он знакомится с ними по бизнесу, которым владеет, вносит их в свой «список шуток», а затем усиливает обмен электронной почтой приглашениями на напитки и ужин. Так что Карен отдаляется и от этого. Но, имея детей, о которых нужно заботиться, ей хочется смириться с этим и остаться. Когда я спросил, могла ли она поступить по-другому, она ответила: «Я рекомендую людям жить своей жизнью. Будьте финансово независимыми. Если хорошие вещи приходят к вам или проходят через вашу жизнь, хорошо. Но тебе это не нужно ».
Во время моей первой поездки в Париж меня пугало всеобщее самообладание. Я был поражен тем, как люди, которые в остальном не казались сумасшедшими, разговаривали сами с собой. Кто-то объяснил европейскую психику, что они обладают развитой способностью «разговаривать» сами с собой. Теперь мне интересно, не хватает ли американцам этой уверенности, этой способности считаться со своей душой. Мы навязчиво смотрим на средства массовой информации, общество, наших партнеров в поисках собственной самооценки, даже не задумываясь, как наша самооценка оказалась в чужих руках.
Мы в Новом Свете в некотором роде новички. Люди в других местах, кажется, более осведомлены и менее напуганы тем фактом, что человек рождается один и умирает один - как будто люди привыкли к этому понятию после многих сотен лет цивилизации. Мы, американцы, похожи на выпускников старших классов, которые собираются выйти в реальный мир, мы достаточно экологичны, чтобы думать, что мы все будем друзьями навсегда и что ничего не изменится.
Похоть в переводе Автор Друкерман называет обширный ландшафт терапевтов «брачно-промышленным комплексом» и утверждает, что он нуждается в прелюбодеянии так же, как военно-промышленный комплекс нуждается в войне. Эта сугубо американская идея - что все браки могут и должны быть исправлены - породила сотни веб-сайтов, где продаются электронные книги, консультационные услуги и информационные бюллетени, а некоторая литература распространяет заразительную паранойю. В одной книге представлено 829 «явных признаков» обмана - примерно на 820 знаков больше, чем нужно кому-либо. «Классы» дел распадаются, как штаммы менингита. Под увеличительным стеклом проходит все, даже рождественские подарки. Нам говорят, что некоторые подарки всегда выдадут обманщика (духи коллеге).
Так называемые эксперты усиливают это предубеждение против частной жизни или суверенитета. Они обещают, что если вы, преданный супруг, прочтете эту электронную книгу, «вы узнаете его лучше, чем он знает себя». В брачно-производственном комплексе действуют строгие правила. Почти все эти сайты требуют, чтобы прелюбодей признался в каждом половом акте, каждом телефонном разговоре и каждой детали каждого свидания. Принцип - полная и открытая прозрачность, что противоречит древним представлениям о любви, в основе которых лежит небольшая загадка.
Адам Филлипс говорит, что отношения «нетехнологичны». Как и деревья, у них независимая жизнь, которую можно взращивать, в отличие от машин, их нельзя исправить домкратом и гаечным ключом. Но Дэйв Кардер, пастор консультативного служения Первой евангелической свободной церкви Фуллертона и автор книги «Разорванный на части: восстановление после внебрачных связей», с гордостью берет с собой домкрат и гаечный ключ.
Кардер консультировал семьи и пары в США и по всему миру. Он занимает видное место в толпе терапевтов, которую осуждает Друкерман, и легко усмехнуться над его сложными, почти алгебраическими формулами восстановления после неверности, а также над алармистским тоном его сочинений. Но с некоторыми его пунктами трудно поспорить.
Например, когда я спрашиваю, стоят ли тысячи долларов, потраченных на терапию неверности, он предлагает эти деньги лучше потратить на это, чем на развод и дела об опеке. Если проблемы можно решить до обращения в суд, это лучше для пары и для детей. Он утверждает, что повторные браки имеют худшие статистические шансы, чем первые браки: результат нашего пренебрежения нашими собственными психологическими основами и грубых ошибок.
Когда я спрашиваю, почему мы единственная страна, отношения которой часто рушатся сразу под тяжестью обнаруженной неверности, он отвечает, что в других странах женщины имеют меньше прав. Мужчины обманывают, а у женщин нет рычагов, чтобы остановить их или пожаловаться. Дело не в толерантности, а в неравных свободах. Он напоминает мне, что в некоторых странах женщин забивают камнями до смерти за супружескую измену.
«Так разве пары и отдельные люди не могут справиться с этим кризисом в одиночку?» Я спрашиваю.
«Это возможно», - отвечает он. «В Сингапуре, где нет системы поддержки, они справляются с этим самостоятельно». Спрашиваю как. «С ошеломляющим уровнем самоубийств», - отвечает он.
Два года назад, когда Билл обнаружил, что у его жены Элеоноры роман со старым другом из средней школы, он был вынужден признать, что он тоже был неверен. Они оба были опустошены.
Спустя год после открытия пара все еще была по пояс в адском супружеском болоте разлада, недоверия, сожаления и отчаяния. Они натолкнулись на психотерапевта, чья рабочая тетрадь и 12-недельная программа «спасли нам жизнь», - говорит Элеонора. Вдобавок к 12 сеансам они часами занимались тем, что терапевт назвал «грязной работой»: письмами с прощением, извинениями и возмещением ущерба. Они признались во всех подробностях своих дел. Они делали упражнения на доверие. «К счастью, мы на пенсии», - говорит Билл, поскольку на это ушло огромное количество времени. Они прошли «тесты на язык любви» и теперь говорят о «языке любви» друг друга, как будто это обычная фраза. По их словам, их брак процветает, и сейчас он лучше, чем когда-либо прежде.
Хотя я иногда убегаю от румяных ковбойских философий мира самопомощи, это часть фальсификации прогресса в области гражданских прав в этой стране. Прямые и серьезные инструкции Кардера каким-то образом являются (возможно, незаконнорожденными) правнуком Томаса Пейна. Здравый смысл . Оба эти трактата принадлежат к американской идентичности.
Прогресс может быть невзрачным. Анна получила известие от Анри шесть месяцев назад, когда он написал по электронной почте, что собирается в город. А потом он снова написал по электронной почте. И опять. Его пыл перешел черту от спонтанного до преднамеренного. Когда он прибыл, он поцеловал ее на глазах у кого-то, кого, как они оба знали, это вызвало убийство ответственности. Его язык тела выдавал намерения и чувство вины.
что-нибудь милое сказать девушке
Она отвела его домой, но это было не то. Ни одна из сторон не призналась в этом, и после этого они все еще были ласковыми и открытыми, но роман на этом закончился. По словам Друкермана, если он является прототипом француза, он уйдет от этого без необходимости признаться, без горящей совести, без необходимости обращаться к терапии для отпущения грехов - и, самое главное, без какого-либо подсознательного желания быть пойманным. Как сказал мне Тарик: «Никого не поймают, если он не хочет, чтобы его поймали». Генри будет знать, что то, что он сделал, было не совсем правильным, но он не станет терзать свою душу, полагая, что то, что он сделал, было полностью неправильным. Он не будет рассматривать это как отражение своей жены и того, как сильно он ее любит, и, возможно, тогда это никогда не станет отражением его жены и того, как сильно он ее любит.
И поэтому для Анны Анри исчез, мерцая, как мираж, который исчезает, когда наконец утихает жара.
Примечание редактора: эта история была первоначально опубликована в мартовском номере журнала Best Life за 2007 год.
Чтобы получить еще один удивительный совет, как жить умнее, лучше выглядеть, чувствовать себя моложе и усерднее играть, подписывайтесь на нас на Facebook прямо сейчас!
